鹅肝，被视为法国传统美食，被奉为美味珍馐，却因备受争议的填鸭法生产方式而遭到动物保护团体的批评乃至攻击。法国人视鹅肝为受保护的文化遗产，美国部分州和城市却在动物保护团体的推动下立法禁止销售鹅肝，这样彻底点燃了大西洋两岸厨师、餐厅和动物保护组织之间的战火。 鹅肝，在文化传统与动物保护之间的拉扯与对抗，深刻反映了食物如何透过市场、文化、阶级、品味、历史等多项因素，影响你我的日常生活与价值选择。 鹅肝之战提出了一个值得深思的问题:吃或不吃，取决于谁?

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一次偶然的机会，新晋吃播突然上线，一次偶然的机会，当红男星忘切回小号，评论被发现，又一次偶然的机会，互换的综艺上线，当当当，精彩不停呀！

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近代政治学理论和政治体制建构的实践通常建立在一个（潜意识）的假设之上，即思考、参与政治的人是理性的。然而在20世纪初，面对欧洲和美国的政治现实，政治研究者与参与者不得不重新思考“理性人”假设在该特定领域是否成立。 作为社会心理学家的沃拉斯从该学科的前沿研究出发，驳斥了建立在“理性人”假设之上的传统政治学，倡议在国内和国际政治中引入更精细、更科学的人性事实，并在此基础上，结合英格兰的政治现实，提出了相应的政治体制改良方案。

书本的政治就是意识形态的政治，它不再依据传统和行为习惯，而是将意识形态机械地应用于实际事务。经验只有被纳入意识形态的公式才有意义。因此，近代政治只能是理性主义的政治，而不可能是经验主义的政治。意识形态无例外地成了社会改造的蓝图。 迈克尔·欧克肖特（1901—1990）不仅是20世纪英国最重要的政治哲学家和世界最重要的政治哲学家之一，而且也是有史以来英国最重要的政治哲学家之一。 <b

在《政治中的理性主义》中，他深入系统地阐述了政治哲学的一些基本思想、政治哲学的本质与任务、流行的现代政治哲学的内在错误。他对近代政治中理性主义的独到分析，更是深刻地揭示了近代政治的哲学病根。《政治中的理性主义》的出版将有助于我国政治哲学研究的进一步深入。

本书从修辞角度切入，分析国家、权威、强制等政治学基本概念的修辞意义与准则，辨析了这些概念在学界、政治生活与日常生活中，在概念运用上存在的混淆与不连贯性。指出西方国家的理想模式只是一种幻觉，民主、国家、人权、自由主义、资本主义在历史上的出现和汇聚并不具有必然性，所谓西方理想模式是不具有普遍意义的。

书本的政治就是意识形态的政治，它不再依据传统和行为习惯，而是将意识形态机械地应用于实际事务。经验只有被纳入意识形态的公式才有意义。因此，近代政治只能是理性主义的政治，而不可能是经验主义的政治。意识形态无例外地成了社会改造的蓝图。 迈克尔·欧克肖特（1901—1990）不仅是20世纪英国最重要的政治哲学家和世界最重要的政治哲学家之一，而且也是有史以来英国最重要的政治哲学家之一。 <b

本书中的论文，探索了那些使得美国公共生活具有活力的道德和公民难题。第一部分“美国的公民生活”，概论了美国的政治传统。第二部分“道德与政治论争”考察了近二十年来的一些炙手可热的道德和政治问题，第三部分“自由主义、多元主义与共同体”回溯到第二部分所讨论的那些特殊的道德和政治争论，以考察那些在当代凸显的各种不同的自由主义政治理论，并评价它们的优缺点。所有的这些论文都既面向公民，也面向学者；并试图对当代公共生活有所裨益。